7. Dhikr Ism Dhat Allah Dan Lain-Lainnya

Dhikruilah dan Khalwat

Amalan dhikruilah dan tafakkur/muraqabah yang dilakukan itu supaya dapat mencapai matiamatnya. (Antara matiamatnya ialah hilang ghaflah hati, sentiasa khudur ma'allah/sentiasa tenggelam dalam mengingati Allah dan sampai kepada hakikat dan makrifah.) Kerana itu maka Allah memerintahkan orang-orang mukmin supaya dhikruilah itu dilakukan sebanyak-banyaknya, sepanjang masa, siang dan malam, dalam apa juga keadaan, berdiri, duduk atau berbaring, di lidah dan dihati, dengan cara jihar dan sirr, seorang diri dan beijema'ah.  Sebagai satu cara yang benar-benar dapat menjamin tercapainya berbagai-bagai tujuan dhikruilah itu dengan lebih mudah, maka.Allah menjelaskan supaya dhikruilah itu dilakukan dalam keadaan dan suasana tabtil sebenar-benar tabtil.

Allah berfirman
A:       (A .4@
Maksudnya

@Sebutlah nama TuhanMu dan tabtillah kepada TuhanMu (Allah) dengan sebenar-benar tabtil.ff

Shaikh Ni'matuilah Mahmud al-Nakhjuwani dalam kitab tafsirnya, alFawatih al-Ilahiyyah, (]Id.  II, h. 455) menerangkan bahawa maksud tabtfl dengan sebenar-benar tabtil dalam ayat tersebut ialah mengasingkan dan memutuskan hati seluruhnya untuk Allah-sahaja, benar-benar jauh dari semua perkara dan urusan yang menyibukkan hati sehingga hati kita

Maksudnya
.... dan mereka pula tidak mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang) melainkan sedikit sekali (jarang-jarang).

(Surah an-Nisaa, ayat 142)

Abu Dawud dan Muslim ada meriwayatkan hadith yang berasal dari Abu Hurairah (r.'a.)

Maksudnya
"Tidak ada satu golongan manusia yang bangun dari sesuatu majlis yang tidak ada di dalamnya mengingati Allah kecuali mereka itu bangun (keadaan mereka) seperti bangkai himar. Adalah mereka itu rugi di hari kiamat nanti."

Shaikh Abu al-Hasan al-Shadhaii (w. 656H) berkata

Maksudnya
"Di antara tanda munafik ialah lidah berasa berat untuk berdhikr. Bertaubatiah kepada Allah, Allah akan meringankan dhikr di lidah anda."