Salah seorang (dari kalangan orang-orang kafir Makkah, secara mengejek-ejek) meminta kedatangan azab yang (dijanjikan) akan berlaku, 

Azab yang disediakan untuk orang-orang yang kafir, yang tidak ada sesiapapun dapat menolak kedatangannya - 

Dari Allah yang menguasai tempat-tempat turun naik - 

Yang dilalui oleh malaikat-malaikat dan Jibril ke pusat pemerintahanNya (untuk menerima dan menyempurnakan tugas masing-masing, terutama) pada satu masa yang adalah tempohnya (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) sungguh panjang, (kerana banyak hitungan hisab dan berat soal jawabnya). 

Maka bersabarlah (wahai Muhammad terhadap ejekan golongan yang kafir itu), dengan cara kesabaran yang sebaik-baiknya. 

Sebenarnya mereka memandang azab itu jauh (daripada berlaku), 

Sedang Kami memandangnya dekat, (tetap akan berlaku), 

(Iaitu) pada hari langit menjadi seperti tembaga cair, 

Dan gunung-ganang pula menjadi seperti bulu (yang berterbangan) 

Dan sahabat karib tidak bertanyakan hal sahabat karibnya, (kerana tiap-tiap seorang sibuk memikirkan hal keadaannya sendiri), 

Padahal masing-masing diberi melihat setengahnya yang lain; (pada saat yang demikian) orang yang kafir suka kiranya dapat menebus dirinya dari azab itu dengan anak-anaknya sendiri, 

Dan isteri serta saudaranya, 

Dan kaum kerabatnya yang melindunginya, 

Dan juga sekalian makhluk yang ada di bumi - kemudian (diharapkannya) tebusan itu dapat menyelamatkannya. 

Tidak sekali-kali (sebagaimana yang diharapkannya)! Sesungguhnya neraka (yang disediakan baginya) tetap menjulang-julang apinya, 

(Membakar serta) menggugurkan kulit ubun-ubun dan anggota anggota tubuh badan, 

Neraka itu juga memanggil dan menarik orang yang membelakangi serta berpaling (dari kebenaran), 

Dan yang mengumpulkan harta kekayaan lalu menyimpannya (dengan tidak membayar zakatnya). 

Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut); - 

Apabila ia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah; 

Dan apabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut; 

Kecuali orang-orang yang mengerjakan sembahyang - 

Iaitu mereka yang tetap mengerjakan sembahyangnya; 

Dan mereka (yang menentukan bahagian) pada harta-hartanya, menjadi hak yang termaklum - 

Bagi orang miskin yang meminta dan orang miskin yang menahan diri (daripada meminta);